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桐城派學(xué)術(shù)研究中心
 
我校舉辦“從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的桐城派”學(xué)術(shù)研討會
發(fā)布人:陶家韻  發(fā)布時間:2019-09-27   動態(tài)瀏覽次數(shù):359

2019920日至22日,“從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的桐城派”學(xué)術(shù)研討會在桐城成功召開。本次會議由桐城師范高等專科學(xué)校主辦,桐城師專桐城派學(xué)術(shù)研究中心承辦。來自中國社會科學(xué)院文學(xué)所、江蘇省社會科學(xué)院、北京大學(xué)、南京大學(xué)、北京師范大學(xué)、武漢大學(xué)、廈門大學(xué)、華東師范大學(xué)、蘇州大學(xué)、蘇州科技大學(xué)、西北大學(xué)、江南大學(xué)、安徽大學(xué)、暨南大學(xué)、臺灣師范大學(xué)、福建師范大學(xué)、重慶師范大學(xué)、安徽師范大學(xué)、安慶師范大學(xué)、合肥學(xué)院等20多所高校、科研院所及安慶、桐城地方文化學(xué)者近70余位專家學(xué)者參加了此次會議。本次會議共收到論文5150余萬字。


圖1  全體代表合影


921日上午進行了大會開幕式。開幕式由桐城師范高等??茖W(xué)校黨委書記朱宏主持。朱宏指出,桐城派是中國傳統(tǒng)地域文化的優(yōu)秀代表,內(nèi)涵豐富,博大精深。我們在這里召開“從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的桐城派”學(xué)術(shù)研討會,搭建桐城派研究學(xué)術(shù)交流的平臺,希望各位專家各抒己見,暢所欲言,共同把桐城派學(xué)術(shù)研究推向新的高潮。


 朱宏書記主持開幕式


桐城師范高等??菩iL沈波代表主辦單位致歡迎辭。沈波校長對與會代表表示熱烈的歡迎。沈波指出,一百年前,五四新文化運動爆發(fā),標志著中國傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代。作為傳統(tǒng)文化的代表桐城派,也踏上了傳衍存續(xù)之路。今天,站在一個更為宏大的視野下,我們研究從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的桐城派,更有其歷史與現(xiàn)實價值。為傳承和弘揚桐城派,目前學(xué)校正在積極推進“三籌”建設(shè):一是在新校區(qū)籌劃融入桐城傳統(tǒng)元素的校園文化建設(shè),二是籌辦桐城派學(xué)術(shù)刊物,三是籌建桐城派紀念館。桐城師范高等??茖W(xué)校作為一所浸潤著桐城派滋養(yǎng)的百年學(xué)府,將借助于獨特的地域優(yōu)勢,搭建更高更廣的學(xué)術(shù)平臺,為進一步推動桐城派研究貢獻綿薄之力。


圖3  沈波校長致歡迎辭


華東師范大學(xué)文學(xué)院洪本健教授,南京大學(xué)文學(xué)院許結(jié)教授分別致辭。洪本健教授講述了近百年來桐城派研究的曲折歷史,介紹了1985年第一屆全國桐城派研究學(xué)術(shù)研討會召開的背景和會議盛況,肯定桐城派是一份寶貴的文化遺產(chǎn)。許結(jié)教授強調(diào)了桐城派文章的美學(xué)價值,堅信本次會議將是桐城派研究的一個新的光輝起點。并即興賦詩一首:“又入桐城境,鄉(xiāng)情撲面來。辭章成舊冊,考據(jù)帶新彩。格調(diào)因聲起,神思對象開。千秋功過也,吟贊復(fù)徘徊。”作為桐城人,許教授表達了對家鄉(xiāng)文化的深厚感情。


 洪本健教授致辭          許結(jié)教授致辭


    開幕式及合影后進行主題演講。主題演講分別由桐城師范高等專科學(xué)校開健副教授、廈門大學(xué)師雅惠副教授主持,安徽師范大學(xué)文學(xué)院武道房教授、安慶師范大學(xué)文學(xué)院汪孔豐教授評議。


 主題演講主持人和評議人


大會主題演講一共進行了10場,分別是南京大學(xué)許結(jié)教授《有關(guān)<古文辭類纂>一則言談的解讀》、臺灣師范大學(xué)王基倫教授:《世變下的堅持:清末民初吳闿生古文選本的評點思想研究》;福建師范大學(xué)歐明俊教授:《“桐城謬種”說之學(xué)理反思》、華東師范大學(xué)魏泉副教授:《從“國民”到“國學(xué)”——錢基博的“新宋學(xué)”辨析》、桐城市政府辦方寧勝副編審《吳汝綸與白鶴峰書院洲案始末》、暨南大學(xué)曾光光教授《姚鼐<古文辭類纂>與近代中國國學(xué)書目論爭》、安慶師范大學(xué)董根明教授《試論桐城派的史學(xué)成就》、安徽師范大學(xué)吳微教授《文學(xué)教育:桐城派當行本色》、北京大學(xué)柳春蕊教授《有所變而后大——試論吳孟復(fù)先生語言、文學(xué)與教育之貢獻》、中國社會科學(xué)院王達敏研究員《桐城派學(xué)者李誠先生年譜初編(1950-1976)》。

10位學(xué)識淵博的專家,依據(jù)自身的治學(xué)優(yōu)勢和地域優(yōu)勢所做的主題演講,讓人大開眼界,大有收益,帶來一片獨具特色、極具觀感的學(xué)術(shù)風(fēng)景,鮮明地體現(xiàn)了桐城派研究的深入性和豐富性。


 主題演講


921日下午是論文研討,以論文內(nèi)容相近為標準分成二個小組,采取學(xué)者互評的方式進行研討交流。研討的論題包括桐城派作家、文論、詩派、史學(xué)思想、學(xué)術(shù)思想、教育、口述史、女性詩歌、唐調(diào)、桐城畫家、桐城文化等方面展開匯報討論,氣氛熱烈,充滿了思想的激蕩和碰撞。有的研究角度新穎,或重考據(jù),或重分析,視野開闊,材料獨到;有的研究注重共時與歷時的結(jié)合,既有理論思考,又有事實闡述。研究領(lǐng)域廣闊,具有前沿意識,出現(xiàn)了不少新觀點、新材料,拓展了桐城派研究。


 論文研討(第一組)         論文研討(第二組)


分組研討后進行了閉幕式。閉幕式由江蘇省社科院王思豪副研究員主持。

首先是論文研討分組匯報,蘇州科技大學(xué)路海洋教授、蘇州大學(xué)朱光磊副教授分別對分組研討的情況進行小結(jié)和點評。朱光磊副教授現(xiàn)場用唐調(diào)吟誦范仲淹的《岳陽樓記》,抑揚頓挫,神韻皆備,深深地感染了在場的與會者。

其次是大會學(xué)術(shù)總結(jié),由安徽師范大學(xué)潘務(wù)正教授主持。他認為本次會議有幾個方面特別值得注意:一是研究隊伍。這次大會有來自北京、江蘇、安徽等地的學(xué)者,這也是桐城派流播活躍的地方。還有一支特別引人注目的隊伍,就是桐城派的后人和桐城派的傳人,這是桐城派研究獨特的地方。二是桐城派研究的邊界問題。從派別內(nèi)容豐富角度來說,桐城派可由桐城文派擴展到桐城詩派、學(xué)派、畫派等。從時間的角度來說,桐城派也是隨著時代變化在不斷變化的,王達敏研究員將桐城派的下限確定為吳孟復(fù),將桐城派的下限時間增加了近百年。從地域角度來說,桐城是一個廣泛的概念,是一個全國性流派,對漢文化圈有一定的影響。三是桐城派研究范圍的擴大?,F(xiàn)在桐城派研究是“大家獨領(lǐng)風(fēng)騷,小家眾聲喧嘩”的時代,許多聲名不顯的桐城派文人受到研究者的關(guān)注。四是桐城派文學(xué)創(chuàng)作的路徑。桐城派文人重視教育,重視“法度”的教育,由“文之粗”達到“文之精”。

再次進行了桐城派研究自由談。安徽大學(xué)出版社李君同志匯報了安徽大學(xué)出版社近些年在“桐城派文庫”出版方面所做的工作,期待更多的專家學(xué)者寫出優(yōu)秀的桐城派研究著作,安徽大學(xué)出版社為大家提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)?!栋不沾髮W(xué)學(xué)報》編輯部劉云編審負責(zé)《安徽大學(xué)學(xué)報》桐城派研究專欄已經(jīng)十余年,她愿意借助《學(xué)報》專欄為在座的專家學(xué)者搭建研究平臺,助力年輕學(xué)者的成長。合肥學(xué)院任雪山副教授匯報了創(chuàng)辦“桐城派研究”公眾號和微信群的情況,表示在新的時代,可以借助自媒體手段,快速、高效地建立桐城派研究交流平臺,凝聚桐城派研究的力量,擴大桐城派研究的影響。


10  大會閉幕式


最后是學(xué)術(shù)展望。安徽大學(xué)江小角教授從四個方面談了自己的認識:

一是全面認識桐城派在中國歷史發(fā)展進程中的重要性。本次會議的論文比較多地關(guān)注桐城派的文學(xué)研究,以后要多關(guān)注桐城派在哲學(xué)、史學(xué)、繪畫、書法等方面的成就。桐城派借助文章學(xué)不斷擴大自身影響,觸及政治、教育、文化等各個方面內(nèi)容,無所不包,影響很大。我們要堅持古為今用,關(guān)注桐城派重大問題,多開展基礎(chǔ)性研究,拓寬桐城派研究領(lǐng)域,為研究當今問題提供學(xué)理、思想和智力支持。我們要堅信,在21世紀,桐城派研究必將走向世界。

二是必須堅持極大的包容性。地域上要堅持包容性,不能因區(qū)域調(diào)整而割裂桐城派。桐城派既是桐城的,也是樅陽的;既是中國的,也是世界的;既是歷史的,也是當代的;既是學(xué)界的,也是社會的。桐城人、樅陽人要打開“心結(jié)”,以包容之心,宣傳推介桐城派,全力保護好桐城派文化遺存,共同推進桐城派研究的發(fā)展。學(xué)界要堅持包容性。桐城派是一座豐富的寶藏,在學(xué)術(shù)研究、文獻整理等方面出現(xiàn)不同的聲音是正常的,提倡批評要多一份善意,多一份理解,多一份包容。桐城派研究要扎實做好文本解讀,不能猜想、臆說,更不能用野史、靠想象來研究。

三是努力增強桐城派研究的科學(xué)性。我們要堅持辯證唯物主義,采取多學(xué)科融合的方法,尋求正確的研究路徑,得出科學(xué)的結(jié)論。學(xué)界應(yīng)該走出書齋,走進現(xiàn)實,走向世界,走向一個更大的格局。

四是桐城師范高等專科學(xué)校堅持舉辦這樣前瞻性、高水平的桐城派學(xué)術(shù)研討會,不僅為桐城派研究提供了交流的平臺,也會促進桐城師專的發(fā)展。感謝桐城師專的領(lǐng)導(dǎo)的遠見卓識和大力支持,感謝會務(wù)組同志的精心組織和周到服務(wù),感謝王達敏研究員的辛勤勞動和默默付出。感謝學(xué)界同仁長堅持不懈的耕耘與探索,共創(chuàng)良好的學(xué)術(shù)氛圍,奉獻豐碩的學(xué)術(shù)成果。

會議期間,專家學(xué)者們參觀了正在建設(shè)中的桐城師專新校區(qū),對桐城派文化遺存進行了考察。

本次會議是繼201710月桐城派研究前沿問題國際學(xué)術(shù)討論會、201811月桐城派研究中青年學(xué)者學(xué)術(shù)論壇成功舉辦之后,由桐城師范高等??茖W(xué)校主辦的第三次全國性的桐城派學(xué)術(shù)研討會。

(撰稿:桐城師范高等??茖W(xué)校桐城派學(xué)術(shù)研究中心   開?。?/span>